Свято-Троицкий Стефанов монастырь в Перми: как заводской храм стал хлебозаводом, а потом обителью

Но у этой обители совсем другая ДНК. Здесь никогда не было монашеского уединения: веками в нескольких сотнях метров гудели печи, грохотали молоты, а воздух пах не столько ладаном, сколько гарью, медью и раскаленным чугуном.

История Свято-Троицкого Стефанова монастыря – это летопись невероятных виражей. Храм построили на деньги суровых медеплавильщиков, возвели в ранг собора, затем большевики превратили его в грохочущий хлебозавод, а в девяностые вернули к жизни. 

Как заводские рабочие построили первый храм Мотовилихи

В конце XVIII века Мотовилихинский медеплавильный завод жил по жестким законам уральской горнозаводской цивилизации. Рабочая смена длилась от зари до зари, а выходной был один – воскресенье. Вот только помолиться или окрестить ребенка рабочим было негде. Ближайшая церковь находилась в Перми: по весенней распутице через овраги и речушки добираться туда приходилось полдня пешком.

Тогда мастеровые решили взять дело в свои руки. Никаких столичных грантов или купеческих миллионов у них не было. На общем сходе заводчане постановили: удерживать из каждого заработанного рубля ровно по одной копейке. По тем временам для семейного бюджета это была ощутимая сумма – на нее можно было купить хлеба или соли.

Копейка к копейке – и к 1790 году на пригорке над прудом срубили первую деревянную церковь во имя Живоначальной Троицы. Мужики с черными от копоти руками сами валили лес, тесали бревна и ставили сруб. Так в поселке появилась своя святыня – выстраданная и оплаченная собственным потом.

От деревянной церкви до Свято-Троицкого собора

Деревянный храм простоял чуть больше четверти века: Мотовилиха росла лавинообразно, завод расширялся, и по праздникам церковь не вмещала много прихожан. Люди стояли в мороз прямо на улице.

В 1816 году мастеровые вновь пишут прошение: нужен каменный, просторный храм. Проект заказали губернскому архитектору Петру Васильеву. И снова стройка держалась на рабочей солидарности: деньги собирали всем миром, завод поставлял железо и кирпич.

Строили основательно, на века:

• К 1828 году возвели каменный храм, а его торжественного освящения пришлось ждать еще восемь лет – до марта 1836-го.
• Собор украсили пятью куполами, кокошниками и каменной резьбой. Для заводского поселка это был совсем не скромный размах.
• Позднее появились Сретенский и Успенский приделы, а в 1901 году колокольню надстроили еще одним ярусом – ее звон разносился далеко над Мотовилихой.

Архитектура получилась необычной для Перми – строгий классицизм переплелся с древнерусскими мотивами. Храм возвышался над заводскими трубами, а в 1928 году, когда советская власть начала массово закрывать церкви, получил статус собора.

Чтобы заводская церковь в рабочем пригороде получила статус собора уже при советской власти – парадокс, который трудно было бы придумать.

Как Троицкий собор превратился в хлебозавод

Все рухнуло после 1917 года. Мотовилиха считалась цитаделью уральского пролетариата – «красной» и бунтарской. Но парадокс: те же заводские династии, которые делали революцию, долго не позволяли тронуть свой собор. Закрыть его удалось лишь 15 мая 1936 года, после того как волна репрессий обрушилась на священников и самых активных защитников прихода.

А дальше началось то, что сегодня кажется абсурдом: храм решили переоборудовать в хлебозавод № 3. Судьба для эпохи не уникальная – похожим образом в Перми использовали и Вознесенско-Феодосиевскую церковь, где десятилетиями выпекали булки вместо проведения служб.

Логика властей была утилитарной: прочные стены, огромное внутреннее пространство – готовое помещение для промышленного производства. Чтобы стереть религиозный облик, собор буквально разрушили:

• Колокольню и купола снесли, оставив от величественного собора жалкое одноэтажное основание.
• Внутреннее пространство перекроили под производственные цеха, уничтожив прежнюю планировку храма.
• Там, где прежде стоял алтарь, заработал агрегат для замешивания теста.
• Под бывшими церковными сводами разместилось хлебопекарное производство.

Фрески закрасили технической масляной краской и забелили известью. Почти шестьдесят лет над Мотовилихой вместо колокольного звона плыл запах дрожжей, а святыня напоминала угрюмый заводской корпус, в котором ничто не выдавало прежнего храма. 

Возрождение монастыря: как восстанавливали храм в 1990-е годы

В 1994 году началось возрождение собора, который за десятилетия работы хлебозавода утратил почти весь свой исторический облик. Зрелище было удручающим: протекающая кровля, трещины в кладке, стены, пропитанные копотью и мучной пылью, ржавые станки и горы промышленного хлама.

Первые службы вели прямо посреди заводской разрухи. В холодном помещении изо рта шел пар, временный иконостас стоял среди побеленных наскоро стен, а расписание богослужений писали мелом прямо на железном заборе. После молитвы прихожане и первые монахи брали ломы с лопатами и вручную выносили битый бетон.

В 1995 году здесь официально открыли Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь. Восстановление растянулось на долгие годы:

1. Самым сложным было срезать советские межэтажные перекрытия, не обрушив несущие стены XIX века.
2. В 1999 году над восстановленным центральным куполом водрузили крест, а на звонницу подняли главный колокол весом 1300 килограммов.
3. В апреле 2000 года колокольню вновь увенчал шатер. К 2001 году завершалось восстановление приделов, и храм постепенно возвращал облик, который Мотовилиха помнила до разрушения.

Свято-Троицкий Стефанов монастырь сегодня

Сегодня ничто снаружи не выдает фабричное прошлое. Монастырь выглядит цельным и строгим уголком покоя посреди рабочего района:

• Белоснежный собор: центральная доминанта с золотыми куполами и высокой шатровой колокольней, которая видна с другого берега заводского пруда.
• Братский корпус и трапезная: аккуратные каменные строения, где живут монахи и послушники.
• Монастырская ограда: каменный пояс с башнями, отсекающий территорию от городского шума.

А в монастырской лавке сегодня продают свежую выпечку. В этом есть особая ирония судьбы: хлеб здесь пекут до сих пор, но теперь это ремесло вернулось в тишину монастырских пекарен. 

Что посмотреть рядом с монастырем

Приезжать только ради храма – значит упустить половину атмосферы Мотовилихи. Обязательно заложите пару часов на прогулку по окрестностям:

• Райский сад (бывший сад им. Свердлова): старейший парк Мотовилихи прямо через дорогу. Его разбили еще в 1860-е годы. Здесь тихо, вдоль канала плавают утки, а через шлюзы шумит вода. Отличное место, чтобы пройтись после посещения обители.
• Мотовилихинский пруд: историческое сердце района. Именно его плотина дала жизнь заводу в XVIII веке. Осенью тихо, а летом открываются лучшие виды на холмистый рельеф старой Перми.
• Исторические кварталы улицы 1905 года: колоритная смесь дореволюционных каменных особняков заводского начальства и деревянных бараков, передающая дух старого фабричного Урала.

Где находится Свято-Троицкий Стефанов монастырь

Монастырь расположен в историческом центре Мотовилихи по адресу: Пермь, ул. Висимская, 4а.

• На общественном транспорте: удобнее доехать на трамваях № 4, 8 или 11 до остановки «Микрорайон Висим» или на городских автобусах до «Площади Восстания». От остановок до монастыря несколько минут пешком.
• На автомобиле: от эспланады и центра города дорога по улице Уральской займет около 15 минут. Рядом с садом и у входа в монастырь есть парковочные места.

---

Читайте нас в: